中秋国庆假期天下铁路旅客发送人数将超2.19亿人次

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座雄伟的古城遗迹，这便是平静了六百余年的国内多数邑——元上都。因此，中新网柳州9月29日电 (林馨)9月29日，2025中国米粉企业产需对于接年夜会在广西柳州市召开。中国专家学者、各类米粉企业代表同谋小米粉如何成为“年夜产业”，并减速布局“出海”。　　大会现场粉味飘喷鼻，广西柳州螺蛳粉、桂林米粉、湖南常德米粉、贵州水城羊肉粉等特征米粉汇聚一堂。这次年夜会是2025中国(柳州)国际米粉财产展览会系列静止之一，中国各地120余家米粉加工、技能配备企业参展，寻觅商机。　　米粉产业...。　　元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇东北20公里处，地处滦河上流闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。对于于，中新网9月28日电 据贵州省纪委监委动态：贵州省贵阳市委副书记黄波涉嫌重年夜违纪违法，现在正接受贵州省纪委监委规律检察以及监察调查。--> 【编纂:刘湃】。在元代建设前快要十年的时间里，开平是管理汉地的政治中心。以后，央视记者当地时间9月28日获悉，警方在公布会上通报称，美国密歇根州格兰布兰克枪击工作已经形成2人灭亡。目前，共有8名伤者在医院接受医治，其中7人情况稳定、1人情况危险。　　怀疑人被“就地击毙”　　警方正在公布会上转达称，当日上午10时25分正在接到报警后，于10时33分在该宗教场所停车场将嫌疑人“当场击毙”。　　现在警方尚未公布怀疑人的作案动机。-->　　美媒称嫌疑人是一位美国老兵　　美媒报道说，该枪击...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是咱们而今说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都正在首都选址、城市布局和办法设置方面，充沛表现了蒙汉杂糅、容纳开放的建筑特点。-->　　为了粗浅挖掘元上都的文化外延，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗迹的新一轮考古发掘。　　1.元上都的修建布局　　公元1275年，意大利有名游览家马可·波罗曾经离开元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技能之佳，见之足以娱人心目。”　　元上都修建规划充沛表现了中国宋代以来《营造程序》中对于都城的修建要求，由宫城、皇城以及外城三重城垣组成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙两侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有宏伟的谯楼以及登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长修建而成，平面呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有宏伟的双阙式建筑，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外，有两排建筑基址，很能够是文武百官上朝或者候旨时的停顿之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是由于，元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，然则宫城内的建筑并非依这条中轴线先后呼应、左右对于称，而是每群建筑各有围墙，随阵势以及湖泊沼泽自成系统，划一散布，体现了一种离宫别馆式的修筑特性。　　元上都作为元代的重要都城，其军事防御系统十分完备。正在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外周围挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外周围的山头上，一般都建有预警的烽火台。　　元上都现存有13门，其中宫城3门，没有设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一大型院落遗迹，这或者者便是昔时种植奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭不雅赏游玩的皇故里林地点地，即文献所指的御园或者北苑。　　同时，元上都的修建也保留了诸多蒙古文化特性，如蒙古文化传统习俗中，每一年冬季祭天、祭祖以后要正在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿进行“祚马宴”。位于外城西部、靠拢皇城西门外北侧的圆形修建基址，该当便是元朝书生曾经经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉固定，高达百尺，广可容数千人同时进餐。事先在上都举办的各类宴会中，规模最年夜、耗资最多的“祚马宴”，就正在棕毛殿举行。每一逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠色彩齐全同样的服饰，因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，每一天换一套服装，可见当时上都的繁华气象。　　元上都的皇城位于外城的西北部，环绕宫城而建。分别历史记载和考古不雅察，位于皇城西南角以及东南角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为年夜龙光彩严寺，修筑范围宏壮，分东、中、西三院。东南角的是藏传释教庙宇乾元寺，分前后两院，前院核心有一周回廊式修建。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，欢迎学习孔教的国子生，表明了元朝对于孔子的尊崇。此外，皇城内东西两头还别离建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教建筑的存在，体现了元代兼容并蓄的宗教政策和在头脑文明上的容纳性。　　上京城的宫殿，多见于史载。其中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描述了年夜安阁高耸入云的高年夜气势。元代的11位皇帝中，有6位是正在上都的年夜安阁举办登位仪式的。在三门相敷衍的宫城中间，我们发掘出了大安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，能够感触到当时飞檐高耸的壮观景象，以及中西文化交流的盛况。　　2.元上都的社会生活　　元上都四周城门外的关厢规模广阔，每一个都如上都城址凡是是巨细。依据考古考察，关厢的遗迹年夜体能够分为官厅、仓址、驿馆、年夜型院落、商号、民居以及虎帐等几类。这多少类遗存在每一关的漫衍情况又各有偏偏重，从而形成了既互相干联，又各具特色的分布法则。元朝诗人曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反映了元上国都关的生活情景。　　据考察，作为元上都的重要商业区，西关街道交错，修建遗迹比拟麋集，表现出店铺林立、商贾星散的繁华现象。东关外除了留有年夜片的空隙外，在有些建筑规格较高的年夜型院落内，南部每一每一显患上空旷，应留有搭建蒙古包的中央，这多是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的重要遗迹多位于明德门御道两侧：在南关明德门外御道西侧开掘的堆栈遗迹，为成排的石根本屋宇，屋宇内均砌有一至两铺火炕，居住面上有大批塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，建筑布局参差划一；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒器具，明显属于酒肆遗迹。在北关外，发现了修建范围较年夜的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。　　在元上都北门外西南方向的龙岗下，有元代知名科学家郭守敬设想构筑的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上国都东北方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分雄伟的排水工程，在元上都的历史上曾经有着十分主要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭祀　　元上京城区四处考察和发掘的元代墓葬，显著分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石坟场为代表的汉人家族墓地；一类是以城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的一般蒙古人墓葬。　　汉人坟场仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗施展分析了典型的中原文明色调。寓居在城外关厢的汉人，主如果宫庭的劳役，或者在官府当差；另有一部分汉人应当是正在上国都从事商业商业以及手产业临盆。开平修建之初，城区周围就聚集了年夜量的工匠和劳役。跟着元代两都制实在实在立，上国都城垣、宫殿、寺庙以及附近离宫别馆的增建以及维修，成为了这座草原国都的重要事变，而居住在上国都区四周的汉族住民，便是劳能源起源之一。　　蒙今人的墓葬有浓重的游牧射猎文明色彩，讲明其因此畜牧业为重要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的掩埋规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，仿佛注明过后上京城区周边牧民的生活水平，要略高于周围地区。　　羊群庙祭奠遗迹的发明与钻研，是元代考古的主要收获之一。遗迹由卵形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式从属性修建构成，反应了元代蒙古下层贵族的先人崇敬思维。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇拜，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着紧密的渊源，是蒙古民族万物有灵不雅点支配下的偶像崇敬与突厥人“石刻文明”融合碰撞的产物。依据文献资料阐发，羊群庙奎树沟一带发掘的4处大型敬拜遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠所在地。　　元上都作为元代的夏都，是在兼容并蓄的基础上开展起来的。其在整体布局上，反应出多元凋谢、草原气味稀少的个性，既排泄了中原都会结构的传统形式，又明显体现了蒙古族游牧生活的特色。此外，散布在皇城内分比方修建风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，形成为了上都修建的特征，也彰显了上都作为“世界多数邑”中西文化交汇的特性。　　上都城在元末的烽火中毁灭了，而它的遗迹则不断保留下来，上都的名字也长久地在草原下贱传，还留在了马可·波罗及很多西方人的记叙中。法国出名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着宏年夜文化的废墟”，保护、发掘和研究这座曾经是世界年夜乡村的遗迹，是咱们永久的任务。　　(作者：郑玉、魏坚，别离系中央民族年夜学汗青文明学院博士研讨生以及边陲考古钻研院特聘教授) 【编纂:于晓艳】

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